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Die Premiere von „Die Hochzeit des Figaro“ am 1. Mai 1786 im Wiener Burgtheater lief schlecht – die Zeit für Proben war zu kurz, das Orchester kam mit der schwierigen Musik nicht zurecht. Wolfgang Amadeus Mozart war mit der Ouvertüre erst zwei Tage vor der Premiere fertig geworden. Die Musiker mussten nach handgeschriebenen Noten vom Blatt spielen und machten dementsprechend
mussten nach handgeschriebenen Noten vom Blatt spielen und machten dementsprechend viele

Die Erstarrung des politischen Systems unter Franz Joseph fand einen wichtigen Kritiker in der Person seines liberal gesinnten Sohnes Rudolf, der gezielt von jeglicher politischen Einflussnahme fern gehalten wurde. Auch zwischen Franz Joseph und seinem Neffen Erzherzog Franz Ferdinand, der nach dem Selbstmord Rudolfs zu seinem Nachfolger auserkoren wurde, klafften große
November 1916 wurde für viele Zeitgenossen zu einem denkwürdigen Sinnbild für das

Donna Juana (Johanna) von Kastilien und Aragón wurde im Zuge einer Allianz zwischen dem spanischen Königshaus und den Habsburgern mit Philipp dem Schönen verheiratet. Gleichzeitig heiratete ihr Bruder Philipps Schwester. Diese Doppelhochzeit war gegen das feindliche Frankreich gerichtet und führte dazu, dass die Habsburger die spanischen Kronen übernahmen. Juana wurde nach dem
.: Ein Erbe vieler Kronen Philipp I.: Habsburgs Griff nach der spanischen Krone

Lodovico Ottavio Burnacini stammte aus oberitalienischem Adelsgeschlecht. Ab 1652 lebte er in Wien, wo bereits sein Vater Giovanni als Theaterarchitekt am Hof Ferdinands III. tätig war. 1655 wurde er dessen Nachfolger, in der Folge „Kaiserlich erster Hofingenieur“ und kaiserlicher Mundschenk. Er gestaltete Opernhäuser und stattete über 100 Opern, Oratorien sowie höfische Feste
In seinen „Maschere“, einem Maskenbuch, hat er viele seiner Kostümentwürfe für die

Reine Menschenliebe steckte wohl nicht dahinter, als Maria Theresia einige hohe Zölle abschaffen ließ – wirtschafts- und machtpolitisches Kalkül schon eher. Die zahlreichen Zölle und Mauten, die zwischen den und innerhalb der einzelnen Länder der Habsburgermonarchie bezahlt werden mussten, waren für die Obrigkeiten zwar finanziell recht einträglich. Sie erschwerten und
Jahrhunderts Thema Begrenzt grenzenlos Ein Herrschaftsgebiet mit vielen Grenzen

Eines der politischen Ziele der Aufklärung – die vor allem als intellektuelle und künstlerische Strömung des 18. Jahrhunderts bekannt wurde – war der Ausbau einer zentralstaatlichen Verwaltung. Die diesbezüglichen Reformen Maria Theresias und Josephs II. standen deshalb ganz im Zeichen von Nützlichkeitserwägungen. Mit dem Toleranzpatent von 1781 sollte beispielsweise der
Da viele dieser Reformen einseitig am staatlichen Interesse ausgerichtet waren, konnten

Maria Theresia, ihre Hofdamen, ihre Schneiderin und vielleicht sogar deren Dienstmädchen hatten eines gemeinsam: die Liebe zum Tanz. Die Kaiserin divertierte sich auf Hofbällen in den Redoutensälen, auch kirchliche Feiern standen auf der Tagesordnung. Die unteren Bevölkerungsschichten vergnügten sich derweil im Hetzamphitheater, doch teilten auch sie die Tanzleidenschaft der
Viele Menschen besuchten Tanzveranstaltungen, Kaffeehäuser und die Attraktionen des

„Ich sehe die schiefe Ebene, auf der wir abwärts gleiten, stehe den Dingen sehr nahe, kann aber in keiner Weise etwas thun, darf nicht einmal laut reden, das sagen, was ich fühle und glaube. Unser Kaiser hat keinen Freund, Sein Charakter, Sein Wesen lassen dies nicht zu. Er steht verlassen auf Seiner Höhe, mit Seinen Dienern spricht Er über die Berufsgeschäfte jedes Einzelnen,
Hauptmannsuniform aus dem Krieg auch danach zuhause getragen hätte, dann wäre vermutlich vieles

In den streng hierarchischen Gesellschaften der Vergangenheit hatte jeder Stand spezifische Ausdrucksformen, sei es in Konsum, Umgangsformen, im Alltag und an Festtagen, wobei die Kultur der Eliten in der Regel der breiteren Bevölkerung als erstrebenswertes Vorbild galt. Bei einer Herrscherdynastie wie den Habsburgern wurde der Repräsentation besondere Aufmerksamkeit gewidmet,
Vieles, was heute als österreichische Hochkultur bezeichnet wird, hat seinen Ursprung

Elisabeth, genannt Sisi, war die Tochter des Herzogs Max in Bayern und der Herzogin Ludovika. 1853 verlobte sie sich in Bad Ischl mit ihrem Cousin, dem jungen Kaiser Franz Joseph, 1854 folgte die Hochzeit in der Augustinerkirche in Wien. Elisabeth wurde zu einem Sinnbild der ausklingenden Habsburgermonarchie, um ihre Person entstand im 20. Jahrhundert ein ausgeprägter Kult.
einen Anarchisten in Genf trug dazu bei, dass Elisabeths ereignisreiches Leben viele