Diese OER bietet einen Strukturvorschlag, Inhalte und Unterrichtsideen für eine Lehreinheit zu KI und Gesellschaft, insbesondere den Grundlagen von KI, den Einsatzgebieten (mit Fokus auf KI in der Bildung) und den Problemen, die KI verursachen kann.
die Schüler:innen, ob sie schon mal von KI gehört haben und mit eigenen Worten sagen
Die Häuser im Mittelalter hatten eine einfache Bauart und es fiel nur wenig Tageslicht hinein. Es gab nur einen Raum zum Arbeiten, Wohnen und Schlafen. Die Einrichtung bestand aus einem Tisch, Bänken, Kisten und Strohsäcke zum Schlafen. Es gab ein offenes Feuer.
Generalisierend lässt sich sagen, dass aufwändige, also teuer zu erzeugende Farben
Am besten nehmen wir ein Beispiel, den Beweis des Euklid für die Unendlichkeit der Reihe der Primzahlen.[1]
Methoden, findet etwa neue Reaktionswege heraus oder Möglichkeiten, noch genauer zu sagen
Ein Märchenvergleich kann zwischen den verschiedensten Märchen vorgenommen werden: zwischen Märchen verschiedener Kulturen, sogenannten Volksmärchen und Kunstmärchen und auch zwischen Märchen mit gleichem Motiv.
sagte zu ihr: »Ich möchte herzlich gern ein kleines Kind haben, willst du mir nicht sagen
Gerd Theißen [1] hat herausgearbeitet, dass das Christentum als Religion sich durch zwei Axiome kennzeichnen und von anderen Religionen unterscheiden lässt:
versuchen den Griechen das Christentum dadurch schmackhaft zu machen, dass sie sagen
Fußballübertragung in der „Wochenschau“, 50er-Jahre, mit den Augen eines Außenseiters gesehen::
Nach dem Spiel traute sich Oertel zu sagen, daß die DDR die BRD besiegt hat.
„Von der Antike bis ins 18. Jh. ist die Natur- und Landschaftsdarstellung von zwei gegensätzlichen Topoi geprägt: die N. erscheint als Locus amoenus, als lieblicher, schöner Ort, oder als Locus terribilis, als schrecklicher, lebensfeindlicher Ort. Diese Topoi basieren nicht auf empirischen Beschreibungen, sondern es sind Bildmuster, die mit bestimmten Requisiten möbliert werden. Im 18. Jh. erfährt die schreckliche N. eine Umwertung: sie wird zur ›erhabenen‹ N. Die Vorstellung von der erhabenen N. enthält allerdings bereits Keime einer pessimistischen Naturauffassung, die im 19. Jh. zum Tragen kommt.“
malen, daß Ihr mit Vergnügen diesen Nachmittag darin erkennen sollt und selbst sagen
Ferdinand Gregorovius sammelte in seiner Schrift Wanderjahre in Italien. 1856–1877. in ursprünglich fünf Bänden Aufsätze aus zwanzig Jahren (aktuelle Ausgabe: 5. Aufl. Beck, München 1997. ISBN 3-406-42803-7, Seitenzahlen nach der Ausgabe im Agrippina-Verlag von 1953)
Ein primitiveres läßt sich nicht erfinden, und vielleicht darf man sagen auch kein
Winkelhalbierende, Mittelsenkrechte, Lot
Max und Moritz, gar nicht träge, Sägen heimlich mit der Säge, Ritzeratze!
Sage "Ich" (statt man)!
Sage "Ich" (statt man)!
