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Trauer kann heftig sein – und widersprüchlich. Genau das ist normal. Die evangelische Trauerbegleitung bietet Impulse, die helfen, den eigenen Weg zu finden und mit dem Verlust zu leben, nachdem ein nahestehender Mensch gestorben ist.
Jede Facette darf sein – und jede kann helfen, den eigenen Weg zu finden.

Einsamkeit ist ein Phänomen, das immer mehr Menschen betrifft – quer durch alle Altersgruppen und sozialen Milieus. Ob jung oder alt, berufstätig oder im Ruhestand: Wer keine tragfähigen Beziehungen hat, fühlt sich oft ausgeschlossen oder alleingelassen. Dieses Gefühl kann ernsthafte Folgen für die seelische und körperliche Gesundheit haben. Die gesellschaftliche Bedeutung von Einsamkeit wächst, wie aktuelle Studien und Erfahrungen aus der Praxis zeigen.
Intelligenz kann ein ergänzendes Werkzeug sein, um Einsamkeit zu begegnen – aber sie darf

Ängste, Depressionen und Lebenskrisen können den Alltag beeinträchtigen. Impulse für die erste Hilfe in schwierigen Lebenslagen bieten evangelische Seelsorger:innen.
Das heißt: Es darf nichts an Dritte weitergegeben werden.

Der beste Freund hat seine Tochter durch einen Unfall verloren, die Kollegin ihren Mann nach langer Krankheit: Wie begegnet man jemandem, der um einen geliebten Menschen trauert? Was hilft trauernden Menschen ihre Trauer zu verarbeiten?
Die Frau darf einfach da sein. Ich nehme sie wahr. Ich höre ihr zu.

Die Landschaft der Gottesdienst- und Predigtformen ist vielfältig: die klassische Predigt, Bibliolog, Dialogpredigt und digitale Elemente gehören dazu. Homiletik- und Liturgik-Professor Stefan Claaß zeigt, worauf es in der Praxis ankommt.
wollten: „Die Kirche ist für mich noch immer ein Ruheplatz, an dem ich mich erden darf

Vertreter:innen der EKHN übergeben an die jüdische Gemeinde die Synoden-Resolution, welche die Verbundenheit mit jüdischen Gemeinden und Institutionen bekräftigt.
Dem Schüren von Hass gegenüber Jüdinnen und Juden darf kein Raum gegeben werden.

In diesem Jahr wäre Dietrich Bonhoeffer am 4. Februar 120 Jahre alt geworden. Seine Gedanken und sein Leben geben bis heute Halt und Orientierung. Bonhoeffer‑Biografin und EKHN‑Kirchenpräsidentin Christiane Tietz würdigt, dass er sich als „Zeuge des Glaubens“ mutig gegen das NS‑Regime gestellt habe. In Fragen des Glaubens und der Theologie, bei der Suche nach persönlicher Identität sowie für gesellschaftliches und politisches Engagement hat er prägende Impulse gesetzt.
vielen Gesprächen und auf Social-Media-Plattformen stellt sich heute die Frage: Darf

„Viel Glück und viel Segen …“ – das wünscht man sich gern in christlichen Kreisen. Ganz offensichtlich ist beides nicht das Gleiche. Gesegnet kann man tatsächlich auch dann sein, wenn man unglücklich ist.
Schön ist: Jeder Mensch darf den Segen Gottes weitergeben.

Frieden ist mehr als die Abwesenheit von Krieg. »Schalom«, der biblische Begriff für Frieden, beschreibt ihn als ein Geschenk Gottes und meint damit Zufriedenheit im Leben: zu-frieden sein, genug haben, vergnügt sein. Schalom ist kein Zustand, sondern ein WEG. Immer neu müssen Konflikte gelöst werden.
Nichts Böses darf aus seinem Mund kommen und keine Lüge über seine Lippen.

Was heilig ist, löst gleichzeitig Furcht und Faszination aus. So hat der Religionswissenschaftler Rudolf Otto das Heilige definiert, als ein „fascinosum et tremendum“. Heiligen Dingen begegnen Menschen dementsprechend mit „Ehrfurcht“.
Niemand darf sich eines anderen Menschen bemächtigen.