Songlines (deutsch:Traumpfade) ist der Titel eines Romans von Bruce Chatwin von 1987. Er bezieht sich auf die in Lieder gefassten Nachschöpfungen der Natur (Landschaftsbeschreibungen) der Aborigines. (Diese nennen ihre Beschreibungen „Fußspuren der Ahnen“ oder „Weg des Gesetzes“.)
seinerseits zum Umherziehenden werde im Lande Nod, dem Bereich des Umherwanderns, der Wildnis
In der Jungsteinzeit wurden die Menschen Ackerbauer und Viehzüchter. Das heißt: Sie wurden sesshaft, sie legten Felder an und züchteten Getreidesorten, sie zähmten Tiere und gebrauchten sie als Haustiere, sie hatten besseres Werkzeug, größere und festere Häuser und konnten z.B. eigene Brunnen graben.
In der Altsteinzeit hatte der Mensch in der Wildnis gelebt und musste sich ganz auf
Boot Camp ist ein 2006 erschienener Roman des US-amerikanischen Autors Morton Rhue (Todd Strasser).
Nachtfahrt in das Erziehungslager „Lake Harmony“ irgendwo tief in der US-amerikanischen Wildnis
Als das Zeitalter der Entdeckungen bezeichnet man populärwissenschaftlich den Zeitraum etwa vom 15. bis zum 18. Jahrhundert, in dem europäische Seefahrer und Forschungsreisende neue Kontinente „entdeckten“. Weil diese Länder aber meist schon besiedelt waren, verwendet man in der Geschichtswissenschaft heute auch den Begriff Zeitalter der europäischen Expansion.
Der Untergang der Azteken ODYSSEE DURCH NORDAMERIKA: Nackt und verloren in der Wildnis
Von GEORG SIMMEL – Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung.
Fahrendes Volk | Auf der Walz | Straße als Ghetto Die Hexe auf dem Zaun zwischen Wildnis
„Lark Rise to Candleford“ ist eine Zusammenstellung von drei autobiographischen Romanen von Flora Thompson (1876 – 1947), die in fiktionalisierter Form eine Sozialgeschichte der ländlichen Bevölkerung Oxfordshires am Ende des 19. Jahrhunderts darstellen.
Pub in Lark Rise kamen, suchten die Leute vom Dorf den Weiler, der für sie die Wildnis
„Von der Antike bis ins 18. Jh. ist die Natur- und Landschaftsdarstellung von zwei gegensätzlichen Topoi geprägt: die N. erscheint als Locus amoenus, als lieblicher, schöner Ort, oder als Locus terribilis, als schrecklicher, lebensfeindlicher Ort. Diese Topoi basieren nicht auf empirischen Beschreibungen, sondern es sind Bildmuster, die mit bestimmten Requisiten möbliert werden. Im 18. Jh. erfährt die schreckliche N. eine Umwertung: sie wird zur ›erhabenen‹ N. Die Vorstellung von der erhabenen N. enthält allerdings bereits Keime einer pessimistischen Naturauffassung, die im 19. Jh. zum Tragen kommt.“
Das Ganze war eine senkrecht aufgerichtete glänzende und wunderbare Wildnis, gewaltig
Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts von Jürgen Osterhammel von 2009 ist der eindrucksvolle Versuch einer systematisierenden Weltgeschichte des 19. Jahrhunderts.
Kolonisten, die mit ihren Wagentrecks – so verstanden sie sich selbst – in die ‚Wildnis
Die Ära der Ökologie. Eine Weltgeschichte, München 2011 von Joachim Radkau ist der Versuch einer Darstellung der Umweltbewegung und ihrer Vorläufer vom Ende des 19. Jahrhunderts an.
einem Land wie Italien gibt es fast nur alte Kulturlandschaften zu schützen; die Wildnis
2052. Der neue Bericht an den Club of Rome. Eine globale Prognose für die nächsten 40 Jahre ist eine Beschreibung von Tendenzen der globalen Entwicklung von Jorgen Randers, die an den ersten weltweit bekannt gewordenen Bericht an den Club of Rome Die Grenzen des Wachstums von 1972 anknüpft.
Wenn Sie Ihrem Kind beibringen, die Einsamkeit der unberührten Wildnis zu lieben,
