Die Art, Kirche zu leben, Gottesdienste zu feiern und Glauben zu teilen, verändert sich mancherorts. Wie diese Veränderungen aussehen können und es bereits tun, wurde bei der Fresh X Jahrestagung angeregt diskutiert.
für die Jugendlichen, dass die kirchliche Jugendarbeit da einen Mehrwert, eine Heimat
Thron und Altar waren im deutschen Kaiserreich eng miteinander verbunden. Der Erste Weltkrieg wurde von den Kirchen „freudig begrüßt, religiös überhöht und materiell unterstützt“, wie Historiker urteilen.
Gelöbnis: „Wollt ihr mit euren Leibern decken und schützen unser teures Vaterland, Heimat
Ein junger Armenier spricht über die existentielle Bedrohung seines Volkes
Berg-Karabach: „Wenige Tage nur – und die gesamte armenische Bevölkerung ist aus ihrer Heimat
KOPF HERZ TISCH3 – Die psychiatrisierte Kindheit Dokumentarfilm „Problematische HEIMat
Für Aussiedler*innen und Spätaussiedler*innen ist die Art und Weise, wie in Deutschland evangelische Gottesdienste gefeiert wird, fremd
Spätaussiedler*innen, die nach Deutschland übersiedelten und in unseren Dörfern und Städten Heimat
Predigt von Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland am Reformationstag 2017 in der Wittenberger Schlosskirche.
Als ein Land, das sich nach Heimat sehnt.
Und auch die aus Heimat, Haus und Hof so vertraute Art, Schuld zu delegieren und
Immer öfter werden Taufen nachgefragt, die nicht in Kirchen stattfinden, sondern an ungewöhnlichen Orten. Pfarrer und Theologen erzählen.
Die Ortsgemeinden möchten den jungen Familien Heimat bieten und den Alltag der Heranwachsenden
verständlich, die als religiöse, kulturelle oder sprachliche Minderheit aus ihrer Heimat
Fern der Heimat, herausgerissen aus dem sozialen Umfeld in einer fremden Welt.
