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"Weide meine Lämmer … weide meine Schafe". Schafhaltung und Wanderschäferei in Westmittelfranken • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
gesammelten Materialien sind oftmals spielerisch in die Arbeit eingebracht, so z.B.

Der Lesumer Wal von 1669: getötet – genutzt – gemalt – verstaubt und wiederentdeckt • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
beschrieben (S. 5 ff.) und dann auf die "Historischen Hintergründe des Gemäldes", wie z.B.

"Ente ging immer zuletzt rein." Von Kühen und ihren Namen • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
So zeigt sie z.B. auf, dass die Namensnennung an die Vorgaben der Milchkontrolle

Der Krieg ist aus – was tun? Die wirtschaftliche Demobilisierung nach dem Ersten Weltkrieg in Gießen/Hessen • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
die Maßnahmen der Behörden zur Verminderung der Arbeitslosigkeit aufgeführt (z.B.

Zwischen Ideologie und Idealismus. Deutschbaltischer Landdienst in Lettland 1932-1939 • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
Sie arbeitet außerdem differenziert heraus, wo sich unterschwellig oder offen – z.B.

Bürger, Häusler, Kuh und Ziege. Kulturlandschaft, Viehhaltung und Alltagswelt in Clenze und Umgebung (18. bis frühes 20. Jahrhundert) • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
werden hier in anschauliche Darstellungen umgesetzt, und trockene Archivalien, wie z.B.

Fischerei in Wertheim • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
Die Folgen der verkehrstechnologischen und kulturellen Entwicklung – so wird z.B.

Quo vadis venator? Überblick über die Jagdentwicklung – allgemein und regional • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
Krt.) und des Jagdverbandswesens in Weiden (so z.B. die Gründung des Jagdschutzvereins

Tiere in der Wahner Heide • Körber-Stiftung

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Die Körber-Stiftung stellt sich mit ihren operativen Projekten, in ihren Netzwerken und mit Kooperationspartnern aktuellen Herausforderungen in den Handlungsfeldern Lebendige Bürgergesellschaft, Innovation und Internationale Verständigung.
Nutzungsformen, die einen massiven Eingriff in die Kulturlandschaft darstellen, wie z.B.